停尸房里赤裸的尸体(屌上挡着布),《孤国春秋:七王丧钟》里学来的轮盘游戏成为老师最后的教育,瞬间脱了衣服感谢老师的墨西哥小婊子醒悟“学校不是我呆的地方”,私藏了一柜子枪的迷醉白人老师,祈祷的杰克逊。雷诺兹的导演手法挺让我意外,这部更多是斯派克·李的黑人电影拍法,广角塑造的恶学生的压迫感,混乱不停的学校贯彻了现实主义基调,对整个校园出镜人物的控场,这些都让这片子看起来像一部精心制造的美国独立电影。塑造人物上也有新想法,处于威胁中所以接近代课老师杰克逊寻求安全感的女老师,在恶学生死后又散部杰克逊是凶手的传言,所谓的帮派学生只是挑衅、杀狗,不敢越暴力犯罪的雷池一步(真杀人那位所以死掉了),不管正反角色,你看这些人是多么拎得清生存的奥义,都是真实的令人倦怠的笔触,唯独杰克逊是个例外,有死者的觉悟。187,凶杀案代“撒旦”的解释之一是带有消极含义的“对抗”,其本质是背叛,穆谢特起初的“对抗”表现为对父权的积极抵抗,在抵抗过程(与盖尼斯的交谈)中逐渐深陷带有消极含义的“隐藏”,并在对部长的威胁中学会了“隐藏”,对司法和母性进行了背叛,尚存的良知让她呐喊,忏悔,自杀,其源头是对人身相对自由的追求,而同样追求精神相对自由的神父,他原以为苦修是追寻良知,接近上帝,而受他教诲的穆谢特之死则表现出他苦修的动机仅仅是自我实现与证明自我存在,穆谢特的良知反而使结果与他期望的相反,他对自我和上帝的怀疑和背叛使他接近撒旦,而人们对他的信任使他重新信仰上帝,重拾善良意志,救赎了穆谢特丢失的母性和作为信徒的自己,但他却始终脱离不了苦修带给他的精神牢笼,他在这个牢笼中逐渐异化,而异化则是由于人性,相比宗教信仰,人性更不可捉摸。电视剧《孤国春秋》的续作,根据原著小说最后三部改编。主人公乌特雷德将辅佐埃塞尔斯坦登上王位并统一英格兰。 “七位国王会死,贝班堡的乌特雷德,七位国王和你所爱的女人,(……)那是你的命运。阿尔弗雷德的儿子不会统治,威塞克斯会死,撒克逊人会杀死他所爱的人,丹麦人会获得一切,一切都会改变,一切都会像过去一样,将来也会一样。”——Ælfadell
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