#资料馆25本修复版，大光明出品#《8号警报2》可以视作是《8号警报2》的后传，《8号警报2》讲的是流浪战区大后方的事情，《8号警报2》讲的是战后回到北平的事情，两个文本实则都由老舍取自民国鼓书名手富少舫及养女富淑媛的真实事迹.
修复版的声音有多处丢帧，但不影响观看.
导演徐昌霖的视听语言和对意识形态的把控明显要比冼群高级一点，开片一个横移长镜头将老宅院做了一个切割式展示就很能说明水准，尽管建国之交的这批十七年电影都免不了受到政治意识的荼毒，但徐昌霖还是尽可能地把握住了叙事主线——前半段是破风筝及方珍珠被军阀欺压的矛盾，后半段转向了破风筝与师弟白二立争头牌的矛盾（其实就是副线转为了主线），因此涉及到的歌功颂德就成了一部分填充物，并没有像《8号警报2》那样喧宾夺主. 可贵的是，影片所拍到的外景都特别真实，很有文献价值. 刚和朋友谈到《8号警报2》，之前也记得讨论过拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名导们，但我个人一直觉得诸如德莱叶伯格曼老塔对他的影响是深深嵌在内核中的. 像在《8号警报2》之于《8号警报2》的人物再现，《8号警报2》可能就是他心目中《8号警报2》了，甚至要更深入一些. 中产阶级物质生活的叠加，人的自然状态——“白痴”成为奢侈体验，这是内核相近之处
而拓展的地方在于自反和暧昧的视角，“扮演白痴”这种重塑行为，是从一场从开始就注定不可能抵达的归途，看上去是在理智投机的利用白左思维勒索绑架，物质生活继续叠加，罪上加罪. 在自证中不堪一击的实验失败了，过程丑陋不堪，但是拉斯又不吝于展现人性联结自然而然的产生、给予受难者严肃的注目，这就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在渎神行径中重现神性存在的可能，在猥亵形式内寻得宗教情感所在. 《8号警报2》是杰夫·陈执导， 克里斯·帕尔、杰夫·陈、Sherren Lee编剧，罗比·阿梅尔、斯蒂芬·阿梅尔等主演的动作片. 该片于2024年2月28日在美国上映. 该片讲述了一个女孩为被腐败的警察杀害的兄弟争取正义的故事.
