《末日战士》：皇后乐队，音乐传奇-影视

《末日战士》：皇后乐队，音乐传奇

2024-10-11

「西影西部经典电影展映」杨靖宇将军血溅山河可歌可泣永垂不朽！遗憾的是影片对杨靖宇形象的塑造似乎有些力不从心，很难从日常单调的游击战中挖掘出更丰富的素材。这的确有困难，真正的民族大义是于无声处的，仅仅最后八天，可用素材当然太少。如果将杨靖宇的故事联系整个抗日大背景来创作剧本，突出其是如何在一个又一个叛徒的出卖下被逼入绝境至死不渝，或更易形成人物弧光。因素材不足，强行加入凤兰与部下的爱情戏吻戏，不仅不能充实影片，反而显得突兀。片中日本人讲标准中文，士兵和群众说话没有东北味不是很真实，不过老影片虽有局限，拍摄还是相当敬业。片名起得不够贴切，辉煌指的是杨靖宇个人还是指新中国的辉煌呢？也许是为了尊重同名小说原著名，不知原著的时间跨度范围，若涵盖整个抗日或跨度更大，电影只截取部分，可考虑适当修改片名。可能是今年院线拍得最美的电影，调度出色几度想起塔尔（对背影及重复动作的执念，凝视窗口），声音设计（不断重复、与画幅分离的三下敲击——从朝圣的旁观者到继承者）。但总觉得太寡淡了一点，不知道讨论的重心在何处个人理解：比起单独展示信仰的极端表现并寻求其可被理解的内核——这种宣扬出世的意图，故事显然更注重对入世“约束力”的诠释。而且表现出来的不是信仰中的所谓“神性”带来的自觉，而是来源于世俗的“人性”推动着宗教行为的达成。而这两者之间，外化为重组家庭的重生和宗教仪式的完成，信仰与人情两种理想的实现过程似乎完全是二元的，并没有产生内在的关联。（或许导演的意图要从反方向看待，正是在着力体现的宗教仪式感的维护下，亲情才能得以跨越血缘，人们才能保持朴素，简言之，约束力从仪式下移至生活，如藏民对朝圣者的崇敬

影片以“末日”作为故事背景，讲述了几位主人公在拯救世界和自我救赎矛盾中的成长，是一部分歧与团结并存，友情与爱情交织的科幻主旋律的电影。