【小说】
小说为讲史之遗，经文人润色，而为章回说部。相传为罗贯中所著者有《三国志传通俗演义》、《隋唐志传通俗演义》、《残唐五代传》、《水浒传》、《平妖传》。
罗贯中太原人，号江湖散人。与人寡合。乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。（《录鬼簿续编》）
《三国志演义》明人作《琵琶记》传奇，而陆放翁已有“满村都唱蔡中郎”之句。今世所传《三国演义》，亦明人所作，然东坡集记王彭论曹刘之泽云“途巷小儿薄劣，为其家所厌苦，辙与数钱，令聚听说古话。至说三国事，闻玄德败，则颦蹙有涕者，闻曹操败，则喜唱快。以是知君子小人之泽，百世不斩”云云，是北宋时已有演说三国野史者矣。又李义山《骄儿诗》“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”，似当日俳优已有以益德为戏弄者。（沈涛《交翠轩笔记》）
《水游传》故老传闻，罗氏为《水游传》一百回，各以妖异语引其首。嘉靖时郭武定重刻其书，削其致语，独存本传。金坛王氏小品中亦云：此书每回前各有楔子，今俱不传。予见建阳书坊中所刻诸书，节缩纸板，求其易售，诸书多被刊落，此书亦建阳书坊翻刻时删落者。（周亮工《因树屋书影》卷一）
《水浒传》相传为洪武初越人罗贯中作，又传为元人施耐庵作。田叔禾《西湖游览志》又云，此书出宋人笔。近金圣叹自七十回之后断为罗所续，因极口诋罗，复伪为施序于前，此书遂为施有矣。予谓世安有为此等书人，当时敢露其姓名者，阙疑可也。（周亮工《因树屋书影》卷一）
