度阴山曰
只要你想占有的，一定是身外之物；你不想占有的，一定是与生俱来。
春秋时期，楚王打猎时丢失了一张造价不菲的弓，属下要按原路寻找，他阻止说：“失弓的是楚国人，得弓的也是楚国人，弓并没有丢，何必寻找？”
这种精神境界让人顶礼膜拜。但若干年后，孔子却发表了不同意见，孔子说：“这个南蛮子境界不高，应该把‘楚’字去掉，变成‘失弓的是人，得弓的也是人’。”
孔子评价这件事不久后，老子也知道了这个故事，更听说了孔子的评价，他也做出了评价：“失弓，得弓。”这四个字的意思是：弓和人和天地万物一样，失去它的看似是人，其实不是；得到它的理论上是人，其实也不是。弓是自然和造化的产物，是道的产物，它从道来，最终要归于道，所以说，弓丢在道那里，道得到了弓。也就是说，从道的角度看，既没有失弓也没有得弓。
佛教传入中国后，僧人们听了这个故事后，说了一个字：空。
