《诗纪历枢》曰：箕为天口，主出气。
《大戴礼》曰：放勋，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。
《春秋感精符》曰：人主与日月同明，四海合信，故父天母地，兄日姊月。父天于圆丘之礼也，母地于方泽之祭也。兄日于东郊也，姊月于西郊也。
《春秋繁露》曰：天有十端：天为一端，地为一端；阳为一端，阴为一端；水为一端，土为一端；人为一端，金为一端；木为一端，火为一端。天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。春喜气故生，秋怒气故杀，夏乐气故养，冬哀气故藏，四者，天人同有之。
《春秋内事》曰：天有十二分，日月之所躔也。
《春秋元命苞》曰：天不足西北，阳极于九，故周天九九八十一万里。
《孝经援神契》曰：周天七衡六间，相去一万九千八百三十三里三分里之一，合十一万九千里。从内衡以至中衡，从中衡以至外衡，各五万九千五百里。
《史记》曰：叔虞母梦天谓武王曰：“今命汝生子，名虞，余与之唐。”及生子，有文在手，曰虞，遂因命之。
《汉书·东方朔答客难》曰：以管窥天，以蠡测海，岂能考其文理哉？
