常识加本分，形之于风度，即有稳健；稳健也体现着价值态度与认识特征。在张大哥一流市民，更是出于自觉的自我形象设计。“……北京人四平八稳惯了，搞选举、排名次一向和奥林匹克运动会或小说评奖之类国内外惯例相反，不选前三名，也不排前五名，偏是四名。‘四大名医’、‘四大名旦’、‘四大须生’，吃丸子也要‘四喜丸子’。……”（《烟壶》）这或许也出于古老的数字迷信？种种市民意识的矛盾，无不反映着中国文化的内在矛盾。正面与负面相互补充互为表里，才构造出完整的北京人的。
“顺适”毕竟并非天性。我在下一节中要谈到的“散淡神情”，是道德自律、顺适的结果，经努力达到的人生境界。“顺适”常常是一种不自觉其努力的努力，努力于自律、克己。归结到一个字：忍。《我这一辈子》的主人公回忆学徒时的挨打受气：“现在想起来，这种规矩与调教实在值金子。受过这种排练，天下便没有什么受不了的事啦。”在非常之人，能忍人所不能忍，才足成大器。忍在小民，则是其生存之道。到得“忍”近乎天赋，如祁家老太爷那样，人才被环境塑造成功。
