波留克列特斯还曾写过一部名为《法规》（Canon）的论著，可惜未能保存下来。他在书中论述了自己关于比例和对称的理论，明确了人体的各个部位，全书连贯完整，一气呵成。后世许多人都曾想找到波留克列特斯刻画人体的公式，但只能在其他古代文献中获得一些吉光片羽。不过，即便知道了那些数字，也未必能帮助我们鉴赏这些作品。无论是身体比例，还是其他理性的、哲学的甚至是道德的观念，包括个人气质与情操，都非常直观地体现在那些青铜铸像或大理石雕像之中。
表现生命也意味着需要刻画出运动感。公元前5世纪最著名的青铜像将《荷矛者》的那种动感表达得淋漓尽致，那就是雅典雕塑家米隆（Myron）的作品《掷铁饼者》。这位运动健将将铁饼摆到最高点，在身体回转前稍作停顿，让收紧的弹力充分释放，将铁饼投掷出手。
希腊人在雕塑方面的革新就像是一枚铁饼被远远抛入湛蓝的天空，既突兀，又深远。当时的雕塑家究竟是如何将人体细节刻画得如此逼真，还蕴含着深刻的哲思的呢？这很难用三言两句解释清楚。艺术家们已不再满足于直觉式的创造，他们在从世界汲取智慧的同时，也表达出对世界的真情实感。
