第七节 婚娶
议婚太早，或于襁褓童幼之时，轻许为婚，因亦有指腹为婚者。及其既长，或不肖无赖，或身有恶疾，或家贫冻馁，或丧服相仍，或仕宦远方，遂至弃信负约，速狱致讼者多矣（见司马温公《家范》）。联姻多主因亲及亲之说，以示不相忘（《袁氏世范》）。故苏洵以女嫁其内兄程濬之子之才，而其女作诗，有“乡人嫁娶重母党”之句。吕荣公夫人张氏，乃待制张昷女，待制夫人即荣公母申国夫人之姊，则姨表兄弟姊妹也。然姑舅兄弟，当时犹有疑其不可为亲者，《容斋续笔》曾论及之。婚姻论财，故媒妁言最难信。绐女家，则曰男家不求备礼，且助出嫁遣之资；绐男家，则厚许其所迁之贿，且虚指数目。往往有轻信其言而成婚，其后责恨见欺，夫妻反目，至于仳离者（《袁氏世范》）。娶妇谓之索妇（陆游《老学庵笔记》），娶妇之夕用乐（《清波杂志》：宣仁云：寻常人家娶个新妇，尚点几个乐人），有上高座之礼（《袁氏世范》：今之士族，当婚之夕，以两椅相背，置一马鞍，反令婿坐其上，饮以三爵，女家三请而后下，谓之上高座。不及设者，则为缺礼，虽一时衣冠右族，莫不皆然）。余详《文公婚礼》。
