如果上述是正确的，我们就必须采取关于分配公正的平等观点。换句话说，公正原则加在我们身上的是平等待人的自明义务。这就是对我们的问题的答案。这并不意味着区别地对待肤色一样的人或同样对待身材高低不同的人就是理所当然地不公正了。肤色和身材高矮一样或不一样，和道德并无关系。只有和人们的生活的好坏有关系的相同与不相同之处，如能力、兴趣、需要等才是和道德有关系的。平等待人并非指对待人们完全一样，公正也并非那样千篇一律。这是指对人们生活的善性起同样相称的促进作用（即同等的帮助或按需要帮助）或要求作同样相称的牺牲（即按照能力提出要求）。
照这种意义的平等待人并不意味着使人们的生活一样好或使人们的生活维持在一样好的水平上。如果认为这就是公正的要求，那就错了。因为，尽管人们都同样能够实现某种好的生活（或不坏的生活），但他们所能享有的那种生活却并非一样好。有一些人能够享有的生活比另一些人能够享有的生活，不论从道德上还是从非道德意义上说，都好一些。在这个意义上，人们并非是平等的，因为他们的能力不一样。人们只是在理应得到平等待遇这个意义上是平等的，而人们应得到平等的待遇，其含义仅指，当全体都已达到某种最低限度的要求时，我们理应对促成人们生活的善性起同样相称的作用。这就是个人固有的同等尊严或同等价值的含义。这在我们的文明中是如此重要的一个概念。
