注 释
①夷:没有颜色。道从视觉看,是没有任何颜色的。河上公曰:“无色曰夷。”
②希:没有声音。道从听觉看,不能发出任何声音。河上公曰:“无声曰希。”
③搏:触摸。微:没有形状。道从触觉看,无法触摸。河上公曰:“无形曰微。”
④致诘:质疑、提出疑问。
⑤一:道的本原。
⑥皦:明亮。《说文》:“皦,玉石之白也;皎,月之白。”
⑦昧:阴暗,模糊不清。
⑧绳绳兮:渺茫,连绵不断。梁武帝《注》:“绳绳,无际涯之貌。” 名:说明,阐述。
⑨惚恍:变幻莫测,若有若无。
⑩随:跟随。
?执:凭借。
?御:控制,支配。有:指具体事物,通常是有形可感。
?古始:宇宙本原,也就是“道”的开始。
?道纪:“道”的基本原理和规律。
译 文
看却看不见叫作无色;听却听不到叫作无声;摸它摸不着叫作无形。这三者不能深刻追究,把它们一起追溯为“道”的本原。上面不明,下面也不暗,模糊不可用语言说明,一切又都还原到无物的状态。这就是没有形状的形状,没有物体的物象,这就是“惚恍”。前不见首,后不见尾。凭借早已存在的“道”驾驭现实的具体事物。能了解宇宙的本原,这就叫作道纪。