让人颇为惊喜的小成本电影，也是“何以为家”的导演，后片口碑票房双双炸裂，这部电影也是不容小觑，即使演员【心迷宫】般粗糙（略好一筹），却并未对故事的表达构成大的影响，反而显得新颖朴实，电影情节也比较扎实，虽然有些地方人们显得有些刻意，但不难发现这是一个乌托邦的村子，一个不被外界干扰，同时象征无限大的村镇，精心设计的人物与情节有着更多的延伸隐喻，吾等何处去，假如我们不同；本质上人都是相同的，因为信仰被划分为了不同的群体，我们、你们、他们...当有了分歧或者冲突，矛盾更加容易激化并扩大范围，纵观几千年的中东历史，基督与伊斯兰的冲突引起的走火甚至全面战争，造成的死亡人数占了非自然死亡人口的绝大多数，没有人知道为什么要与一个陌生人互相索取生命甚至牺牲生命，因为宗教信仰将我们划开一条界限，你是你，我是我！
故事背景发生在1951年，但因为拍摄时间和对阶级斗争的浓墨重彩，以及故事文本的极端化，无可置疑地被列为“文革电影”.
文革电影其实是个好东西，放到现在都是禁片，因为它树立了两头的正确，贫下中农是正确的，毛主席是正确的，中间的当权者多半是反派的，和三明治一样，形成一个奇怪的固化逻辑结构.
电影里的金光大道是什么，当然就是“组织起来”，在农村，就是互助合作，一步步发展，直至人民公社.
包产到户不仅是经济错误，更是政治错误，是阶级敌人的阴谋.
如果完全按照电影里的语言设计，其实这个逻辑是走得通的，众人拾柴火焰高，单干总有掉队的，贫富分化也就必然出现. 但这种设计为什么现实走不通，归根到底还是对人性本质的有选择忽视，自私贪婪怯懦是人性永恒的标签. 而一旦回归到人性的基点，这种“高大全”的制度设计就无疑地轰然倒塌了.
An unhappy civilian asks the court to mandate comprehensive education in schools in a dramatic yet amusing courtroom play.
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