冯渐（出《宣室志》）
河东冯渐，以明经入仕，性与俗背。后弃官，隐居伊水上。时有道士李君，以道术闻，尤善视鬼。朝士皆慕其能，而李更推重渐。谓当今制鬼，无过渐者。【眉批】李君伏善，乃知其术不在渐下。自是朝士咸知渐有奇术，往往道其名。长安中率以渐字题门，以此。
元兆（出《博物志》）
后魏孝文时，有魏城人元兆，能以九天法禁绝妖怪。先邺中有军士女，年十四，患妖，病累年，治者数十人，并无据。一日，其家以女来谒兆，兆曰：“此疾非狐狸之魅，是佛寺中壁画四天神部落中魅也。”其女之父曰：“某前于云门黄花寺中东壁画东方神下乞恩，常携此女到其下，女惧此画之神，因夜惊魇，梦恶鬼来持女而笑，由此得疾。”兆大笑，因忽与空中人语，左右亦闻空中有应对之音。良久，兆向庭嗔责云：“亟持来。”空中云：“春方大神传语元大行，恶神吾自当罪戮。”兆怒曰：“汝以我诚达春方，必速锁致。”言讫，又向空中语曰：“召三双牙八赤眉往！”左右咸闻有风雨声，乃至。兆令见形。左右见三神皆丈余，各有双牙长三尺，露于唇外，衣青赤衣。又见八神俱衣赤，眼眉并殷色，共扼其神，直逼轩下；蓬首目赤，大鼻方口，牙齿俱出，手甲如鸟，两足皆有长毛，衣若豹鞹。其家谓兆曰：“此正女常见者。”兆令前曰：“汝画影耳，奈何有此妖形？”其神应曰：“画以象真，真即有神。况所画之上，精灵有凭，可通感而幻化，臣实有罪。”兆大怒，命侍童取礶瓶受水，淋之尽，而恶神之色不衰。兆更怒，命煎汤以淋，须臾神化，如一空囊，然后令掷去空野，其女于座即愈。父载归邺，复于黄花寺寻所画之处，如水之洗，因而骇叹称异。僧云敬见而问之，备述其由。僧大惊曰：“此寺前月中，一日昼晦，忽有恶风玄云，声如雷震，绕寺良久，闻画处如擒捉之声，有一人云：‘势力不加元大行，不如速去。’【眉批】道家胜负，亦论势力，不论是非乎？噫！言讫，风埃乃散，寺中朗然。晚见此处一神如洗，究汝所说，正符其事。”兆即寇谦之师也。
