冯渐(出《宣室志》)
河东冯渐,以明经入仕,性与俗背。后弃官,隐居伊水上。时有道士李君,以道术闻,尤善视鬼。朝士皆慕其能,而李更推重渐。谓当今制鬼,无过渐者。【眉批】李君伏善,乃知其术不在渐下。自是朝士咸知渐有奇术,往往道其名。长安中率以渐字题门,以此。
元兆(出《博物志》)
后魏孝文时,有魏城人元兆,能以九天法禁绝妖怪。先邺中有军士女,年十四,患妖,病累年,治者数十人,并无据。一日,其家以女来谒兆,兆曰:“此疾非狐狸之魅,是佛寺中壁画四天神部落中魅也。”其女之父曰:“某前于云门黄花寺中东壁画东方神下乞恩,常携此女到其下,女惧此画之神,因夜惊魇,梦恶鬼来持女而笑,由此得疾。”兆大笑,因忽与空中人语,左右亦闻空中有应对之音。良久,兆向庭嗔责云:“亟持来。”空中云:“春方大神传语元大行,恶神吾自当罪戮。”兆怒曰:“汝以我诚达春方,必速锁致。”言讫,又向空中语曰:“召三双牙八赤眉往!”左右咸闻有风雨声,乃至。兆令见形。左右见三神皆丈余,各有双牙长三尺,露于唇外,衣青赤衣。又见八神俱衣赤,眼眉并殷色,共扼其神,直逼轩下;蓬首目赤,大鼻方口,牙齿俱出,手甲如鸟,两足皆有长毛,衣若豹鞹。其家谓兆曰:“此正女常见者。”兆令前曰:“汝画影耳,奈何有此妖形?”其神应曰:“画以象真,真即有神。况所画之上,精灵有凭,可通感而幻化,臣实有罪。”兆大怒,命侍童取礶瓶受水,淋之尽,而恶神之色不衰。兆更怒,命煎汤以淋,须臾神化,如一空囊,然后令掷去空野,其女于座即愈。父载归邺,复于黄花寺寻所画之处,如水之洗,因而骇叹称异。僧云敬见而问之,备述其由。僧大惊曰:“此寺前月中,一日昼晦,忽有恶风玄云,声如雷震,绕寺良久,闻画处如擒捉之声,有一人云:‘势力不加元大行,不如速去。’【眉批】道家胜负,亦论势力,不论是非乎?噫!言讫,风埃乃散,寺中朗然。晚见此处一神如洗,究汝所说,正符其事。”兆即寇谦之师也。