因此，他对于那些献身于“贞观之治”的贤才们，或仇或疏，或恩或亲，均视同一体，予以使用，以求贤致治。有学者对此感触至深，曾作了高度的评价： “臣观文皇帝，发迹多奇，聪明神武。拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才，所以，屈突(通)、尉迟(敬德),由仇敌而愿倾心膂；马周、刘泊，自疏远而卒委钧衡。终平泰阶，谅由斯道。”所谓“终平泰阶，谅由斯道”,是指最终打下太平之基，实现“贞观之治”的，是由于他不拘一格、不私于党的任贤致治的用人政策所致。有的学者还有类似的史评，同样也说明了这个道理： “所谓猛将谋臣，知机识变。有唐之盛，斯实赖焉。” “得人者昌，唐之昌也，不亦宜乎!”并以太宗任用魏徵为例说：“郑公达节，才周经济。太宗用之，子孙长世。”都指出唐之昌盛与人才之得是密切相关的， “贞观之治”从某种意义上说是求贤致治。
科举制度
科举制度创于隋朝，唐太宗继承并健全了科举制度，扩大了庶族地主参政做官的机会，这是贞观时期用人政策的重要变革。同时，唐太宗由于阶级的局限性，仍然沿袭前代的恩荫陋习，致与科举相辅而行。
