卢梭的教育理念是18世纪同类作品的典范，《爱弥儿》引起广泛讨论，“绝妙的开篇之后是伟大的思想，表述清晰准确”[145]。塞拉那发现了其中的两个原则：“己所不欲，勿施于人；己所欲之，慎施于人。”而卢梭倡导美德教育，是因为一个人终将是社会的支柱，“为使他有美德与智慧，不应依据通常的教育方法，只提供冷冰冰的课程和枯燥的原理，要激发自然所赋予人的力量”[146]。1788年，斯塔尔夫人的《论卢梭的作品与性格》受欢迎，1789年重版三次，“他综合了自然教育和学校教育，锻炼学生的心智和体能，所以是对人的教育”[147]。布里索将卢梭看作思想的导师和美德的教员，《爱弥儿》最适合那些寻求真理的人。[148]里昂科学院举办征文比赛：旅行是否是完善教育的方式？征文灵感源于《爱弥儿》，“卢梭允许爱弥儿旅行，在旅途中找到合适的居所，他想以此区别于普通教育，还是转向社会契约的讨论？”[149]
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