卢梭的教育理念是18世纪同类作品的典范,《爱弥儿》引起广泛讨论,“绝妙的开篇之后是伟大的思想,表述清晰准确”[145]。塞拉那发现了其中的两个原则:“己所不欲,勿施于人;己所欲之,慎施于人。”而卢梭倡导美德教育,是因为一个人终将是社会的支柱,“为使他有美德与智慧,不应依据通常的教育方法,只提供冷冰冰的课程和枯燥的原理,要激发自然所赋予人的力量”[146]。1788年,斯塔尔夫人的《论卢梭的作品与性格》受欢迎,1789年重版三次,“他综合了自然教育和学校教育,锻炼学生的心智和体能,所以是对人的教育”[147]。布里索将卢梭看作思想的导师和美德的教员,《爱弥儿》最适合那些寻求真理的人。[148]里昂科学院举办征文比赛:旅行是否是完善教育的方式?征文灵感源于《爱弥儿》,“卢梭允许爱弥儿旅行,在旅途中找到合适的居所,他想以此区别于普通教育,还是转向社会契约的讨论?”[149]
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