摩尔并不认为，内在的价值是与主体和时间相关联的。在这方面，摩尔关于内在的好和内在的坏的“客观主义”概念，不同于我们关于本身被要求和未被要求的“主观主义”概念。
重要的是要注意到：从我们关于本身被要求的、本身未被要求的和本身中立的定义出发，推不出如果X是本身被要求的，那么非X（X的不出现）就是本身未被要求的。依据我们的定义，非X是本身被要求的、未被要求的和中立的，对应于下述一组偏好：
考虑你所拥有的一件东西X0，你是愿意丢弃它还是保留它，是愿意不拥有它还是（继续）拥有它？你必须撇开为丢弃X你必须去做的那些事情，撇开作为丢弃X之后果将会对你发生的那些事情，来考虑上述建议。如果你偏好丢弃X，则非X就是本身被要求的；如果你偏好保留X，则非X就是本身未被要求的；如果你没有偏好，那么非X就是中立的。
10.任何作为行动的中介或终极目标的事情，（对追求该目标的主体来说）都可以把它叫做好的事情。（参见上面的第一章第五节，第三章第一节）任何事情，如果它是行动的目标，则可以说它是一个被要求的事情。
还有，每一件本身被要求的事情，（对要求它的那个主体来说）都可以把它叫做好的事情。每一件本身未被要求的事情，（对拒绝该事情的那个主体来说）都可以把它叫做坏的事情。
