律法的公正是需要维护的，唐朝统治者想的办法就是集议和连署制度。
按照规矩，主审官只有一个——大理寺丞或者大理寺正。但是，其他寺丞、寺正，或者司直、评事可以参加案情讨论，判断主审官的判决是否公正。任何一个主审官，包括大理寺卿，都没有理由阻止集议的程序。
如果审判结果没问题，大家集体签名同意，这就是“连署”。如果案情有疑问，大家的观点都不一样，而且无法达成一致，那好，照样签署名字，但是要写下自己的判断，然后将案卷移交给刑部集议，让上级领导来做决定。
说到这里，大家可能看出来了，这实际上是司法领域的合议庭制度。
当然了，判案这种事情，虽然有律法条文可以参考，可法律毕竟不可能覆盖所有的犯罪情况。比如，五个专家参加集议，可能就有五种不同的判罚尺度，这不是给刑部的领导找事吗？为了降低工作难度，朝廷规定，最多只能有三种不同的意见，这就把难题重新抛给了大理寺。
如果在大理寺待久了，可能会遇到这样一种情况：主审官和律法专家集体判断失误。请注意，是在没有任何徇私的情况下，误判了被告的罪行。比如，张三要坐两年牢，却被判为流刑。或者明明无罪，却被判为有罪。
