【校注】 ①巽：《苏氏易传》无此“巽”字，亦通。
上六：冥升，利于不息之贞。
《象》曰：“冥升”在上，消不富也。
“冥”者，君子之所息也；“升”至上六，宜息也。然而不息，则消之道也。施于不息之正者则可。孟子曰：“求则得之，舍则失之。”求在我者，此“不息”之正者也；求之有道，得之有命。求在外者，此“不息”之不正者也。
四十七卦 困 泽水困 兑上坎下
“困”：亨，贞大人吉，无咎；有言不信。
《彖》曰：“困”，刚揜也。
九二为初六、六三之所揜，九四、九五为六三、上六之所揜，故“困”。“困”者坐而见制，无能为之辞也。陰之害陽者多矣，然皆有以侵之；夫惟侵之，是以陽不能堪而至于战。战者有危道也，而无所谓“困”。“困”之世，惟不见侵，而见揜。陰有以消陽，而陽无所致其怒，其为害也深矣。
卷五002
险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎？“贞大人吉”，以刚中也。
刚中者，二也；二之谓大人。“贞”于“大人”而后“吉”者，五也。
