舜典
《舜典》，夏时所作。篇末载舜死，夏时所作可知。故史为追纪之辞，与《尧典》同。
虞舜侧微，侧陋微贱。“重华协于帝”，盛德光华，与尧相袭，协宜于帝位，言以圣继圣，宜于天下也，故云“重华协于帝”。此句总言舜事，曰若考古之帝舜，重华协于帝。自“濬哲文明”以下，重叙其德也。如《尧典》统言“钦明文思安安”已，复云“允恭克让”以下事，重叙其德也。
“濬、哲、文、明，温、恭、允、塞”，八事。濬，渊弘。哲，睿智。文，文章。明，聪明。温，粹和。恭，恭敬。允，信当（去声）。塞，充实。八者以形容其圣德。凡称圣人，取其德美之焕发者而称之，系其人所取，不必同也。如称尧则曰“钦明文思安安”，称仲尼则曰“温良恭俭让”，要之皆圣人之德美，称之足以见其圣人耳。譬夫言玉之美者，或美其色之温润，或称其声之清越，或取其坚贞，或美其精粹，要之举一则足以知其宝矣。随人之所称，足以见其美则可也。
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