舜典
《舜典》,夏时所作。篇末载舜死,夏时所作可知。故史为追纪之辞,与《尧典》同。
虞舜侧微,侧陋微贱。“重华协于帝”,盛德光华,与尧相袭,协宜于帝位,言以圣继圣,宜于天下也,故云“重华协于帝”。此句总言舜事,曰若考古之帝舜,重华协于帝。自“濬哲文明”以下,重叙其德也。如《尧典》统言“钦明文思安安”已,复云“允恭克让”以下事,重叙其德也。
“濬、哲、文、明,温、恭、允、塞”,八事。濬,渊弘。哲,睿智。文,文章。明,聪明。温,粹和。恭,恭敬。允,信当(去声)。塞,充实。八者以形容其圣德。凡称圣人,取其德美之焕发者而称之,系其人所取,不必同也。如称尧则曰“钦明文思安安”,称仲尼则曰“温良恭俭让”,要之皆圣人之德美,称之足以见其圣人耳。譬夫言玉之美者,或美其色之温润,或称其声之清越,或取其坚贞,或美其精粹,要之举一则足以知其宝矣。随人之所称,足以见其美则可也。