过了一会儿，又有一位友人向先生请教功夫的要点。
先生往身旁看了看，说：“我的拂尘在哪儿呢？”
一时，在座的人都笑了。
或问至诚前知。①
先生曰：“诚是实理，只是一个良知。实理之妙用流行就是神，其萌动处就是几。诚神几曰圣人。圣人不贵前知；祸福之来，虽圣人有所不免，圣人只是知几，遇变而通耳。良知无前后，只知得见在的几，便是一了百了。若有个前知的心，就是私心，就有趋避利害的意。邵子②必于前知，终是利害心未尽处。”
【注释】
①《中庸》云：“至诚之道，可以前知。”
②邵子，名雍，字尧夫，宋人。研图书先天象数之学，以为能前知。
【译文】
有人就至诚、前知向先生请教。
先生说：“诚是实在的道理，只是一个良知。实在的道理妙用起来就是神，它萌动的地方就是几。拥有诚、神、几的人就是圣人。圣人并不是贵在能够预知。祸福的到来，即使是圣人也不能避免。圣人只是知晓‘几’，遇到变化时可以变通而已。良知没有前后之分，只要能知晓现在的‘几’，就能一了百了。若是有一个预知的心，就是私心了，就会有趋利避害的心思。邵子一定要预知，终究是趋利避害的私心没有去除干净。”
