作品中的人物也往往从民俗学的视角看待自己的命运。在端木蕻良的小说《雕鹗堡》中，全村的人都认为主宰这小村子命运的，就是雕鹗。雕鹗就是这村子的性命。当早晨雕鹗飞出窝的时候，村里的人们就知道该起床干活了。当雕鹗回到巢里的时候，村里的人们就该吃晚饭睡觉了。因此，石龙捉雕鹗，村里人异常反对，认为这样会破坏了风水。石龙要捉雕鹗就像要把全村人的命运捉走一样。当石龙爬山捉雕鹗不慎跌入山涧摔死时，围观的村里人才喘出一口气来，好像恢复了往常的命运的统治，觉得心安而满意，村民并没有为石龙的丧命而惋惜，风水的习俗观念制约着每个人。在白朗的《老夫妻》中，民俗同样决定了张老财的命运。算命的、批八字的都说张老财能享一辈子清福。张老财完全按民俗的思维方式做事，他坚信他的寿眉能给他带来长寿。他非常爱惜他的寿眉，他深深相信相面先生的话，从生了这几根寿眉起，十年来，他总是小心翼翼地保护寿眉，甚至洗脸的时候都要绕过眉毛，不使眉毛遭到一点摧折，因此，他眉毛的周围，留着一圈晦暗的污迹，使得整个眉毛失去了光泽。他坚信长寿眉能给他带来长寿的命运，他认为有了寿眉就有了生命的保障。因此，他认为日本鬼子也不能损伤他一根毫毛。别人都撤离了村子，只有他一个人还在村子里住着，最后，他死在了日本侵略者的手里。深信长寿眉使他长寿的民俗观念害了张老财的命。骆宾基的小说《生活的意义》中，孙寡妇在水池中洗衣服，手被水中东西咬了，就认为是被鬼咬了。因为大栓家媳妇活着时，孙寡妇向她借过半斤盐和两个鸡蛋没有还，等到她投水死了，她婆婆向孙寡妇讨，孙寡妇说还了。孙寡妇认为被咬是屈死鬼抓替身，从此一病不起。水池中的小鸭子也被咬破了腿，村里的人们开始进行各种猜测，当人们捞出了神秘的东西，发现是条三斤多重的鳜鱼时，卧床的孙寡妇已经死了。孙寡妇的生活的意义是由民俗观念决定的，小说标题的意图正在于此。
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