作品中的人物也往往从民俗学的视角看待自己的命运。在端木蕻良的小说《雕鹗堡》中,全村的人都认为主宰这小村子命运的,就是雕鹗。雕鹗就是这村子的性命。当早晨雕鹗飞出窝的时候,村里的人们就知道该起床干活了。当雕鹗回到巢里的时候,村里的人们就该吃晚饭睡觉了。因此,石龙捉雕鹗,村里人异常反对,认为这样会破坏了风水。石龙要捉雕鹗就像要把全村人的命运捉走一样。当石龙爬山捉雕鹗不慎跌入山涧摔死时,围观的村里人才喘出一口气来,好像恢复了往常的命运的统治,觉得心安而满意,村民并没有为石龙的丧命而惋惜,风水的习俗观念制约着每个人。在白朗的《老夫妻》中,民俗同样决定了张老财的命运。算命的、批八字的都说张老财能享一辈子清福。张老财完全按民俗的思维方式做事,他坚信他的寿眉能给他带来长寿。他非常爱惜他的寿眉,他深深相信相面先生的话,从生了这几根寿眉起,十年来,他总是小心翼翼地保护寿眉,甚至洗脸的时候都要绕过眉毛,不使眉毛遭到一点摧折,因此,他眉毛的周围,留着一圈晦暗的污迹,使得整个眉毛失去了光泽。他坚信长寿眉能给他带来长寿的命运,他认为有了寿眉就有了生命的保障。因此,他认为日本鬼子也不能损伤他一根毫毛。别人都撤离了村子,只有他一个人还在村子里住着,最后,他死在了日本侵略者的手里。深信长寿眉使他长寿的民俗观念害了张老财的命。骆宾基的小说《生活的意义》中,孙寡妇在水池中洗衣服,手被水中东西咬了,就认为是被鬼咬了。因为大栓家媳妇活着时,孙寡妇向她借过半斤盐和两个鸡蛋没有还,等到她投水死了,她婆婆向孙寡妇讨,孙寡妇说还了。孙寡妇认为被咬是屈死鬼抓替身,从此一病不起。水池中的小鸭子也被咬破了腿,村里的人们开始进行各种猜测,当人们捞出了神秘的东西,发现是条三斤多重的鳜鱼时,卧床的孙寡妇已经死了。孙寡妇的生活的意义是由民俗观念决定的,小说标题的意图正在于此。
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