于连也把老子“为无为，事无事，味无味，与攘无臂，执无兵，扔无敌”〔5〕，等等，读成某种原始否定，犹如柏拉图《蒂迈欧篇》那个唯一不否定自己的“第一否定”。无，是谁否定，又否定什么？于连读出，“动词指示的活动被保留下来，只有动词的宾语退出”〔6〕。在老子那里，因为“无”，否定反成肯定，似乎不是谓语动词推动宾语名词，例如，不是“攘臂”“执兵”“扔敌”，而是宾语名词“臂”“兵”“敌”不断退出的运动继续着谓语动词“攘”“执”“扔”：因为不凭一臂之力而全身奋起。因为不持一剑一盾而握有十八般武艺和兵器。因为不只准备临一面之敌而能够赴天下之敌。汉语宾语名词反身推动的谓语动词。否定，断臂的维纳斯拥抱整个世界。
任洪渊词典
孔子名词的出位和归位 同词“变言”
