之后,梁启超又接触了福泽渝吉和德富苏峰等人的自由民主学说,在阅读了大量类似文章书籍后,得出了结论:认为中国要想强大,则必须从青年树立独立、自由、自强的精神入手,也就是所谓的“少年强则国强”,而要使少年强大,则一定得从教育入手。
当年年末,在兴中会横浜分会会长冯镜如的资助下,梁启超在东京创办了一份报纸,叫《清议报》。创刊后,陆续刊载了《戊戌政变记》《论变法必自平满汉之界始》《戊戌六君子传》等文章,同时攻击大清的专制朝廷,鼓吹爱国救亡。
可能有人会问看着弟子一步步走向革命党阵营,康有为为何不闻不问?
这是因为此时的康先生觉得在日本混着没啥意思,人生地不熟的施(坑)展(骗)不(不)开(到)拳(金)脚(钱),于是便带着他的奉衣带诏去了加拿大。而孤身一人留在日本的梁启超,便跟孙文他们来往得更加频繁,甚至还介绍了不少自己的仰慕者加入革命党阵营,像章太炎、唐才常等人,就都是在这个时期经梁卓如之媒结识的孙文。
就在维新党和革命党越走越近的当儿,大清那边又出了大事了。