【科斯洛埃斯一世的内政】科斯洛埃斯一世在位凡四十八年,于579年去世。他的内政改革亦值得一叙。他因领土扩充,分省过多,于是把全国再分为四大行政区,另派督政专员分治之。波斯从前征收农产,数目以产量多少为标准,因此农民多不愿多产。到此乃代以金钱,数各有定。另一方面严惩贪污,有一次曾杀税吏八十人之多。此外他又整顿军队,扶助农民;奖励国民婚姻,以增人口;特别保护行旅,以欢迎外人。王宫中聘有希腊学者多人,把亚里士多德和柏拉图的著作翻译成波斯文。又在苏萨(Susa)建立医科大学,聘请希腊医师担任教师。当时东罗马皇帝查士丁尼有关闭雅典大学之举,希腊学者多遁走波斯。波斯对史学和法律亦大加研究,有名的《波斯历代皇帝本纪》一书就成于此时。所以波斯其实取代了罗马成为当时世界文化的中心。
【景教的盛行和东传】科斯洛埃斯一世虽压迫马兹达克教徒,但他常说这是由于新教徒的行为不当,并非反对他们的教义。他以为国王只能管束人民的行为,不应束缚他们的思想,所以他对人民的信仰任其自由,不加干涉。不过他对于基督教,独尊崇5世纪中叶君士坦丁堡主教聂斯托利(Nestorius)所创的景教,认为“三位一体”的原理无根据。因此景教虽大受欧洲基督教正宗一派的排斥,却于6世纪时因科斯洛埃斯一世的保护和提倡,到如今还盛行于亚洲西部。中国有景教的传入就在7世纪时[唐太宗贞观九年(635年)有景教碑],尤可见当时这派基督教流行区域之广。