原载《史学月刊》1999年第3期。
下篇
清代的“禁教”与“防夷”
——“闭关主义”政策再认识
人类社会历史的步伐跨入近代之后,文化才开始突破民族、国家的界限而具有了世界性意义。面对西方资本主义文化咄咄逼人之势,是消极地“闭关自守”还是恢弘地开放汲取,将直接影响“本体文化”走向近代的历史进程。清朝适逢其时,迎头撞上了中西文化交汇激荡的浪潮。面对中西文化的两极相逢,清朝断然推出“闭关主义”政策,以应付这千古未有之奇变,从而,对中国社会在世界历史进程中的路向选择和发展轨程,产生了极大影响。
一、“禁教”与闭关
史学界通常认为,清朝的“闭关政策”主要包括两个内容:一是乾隆皇帝于1757年谕令关闭漳州、宁波、云台山三口,限定广州一口通商;二是设立公行制度,垄断对外贸易。但是,如果我们把探求的目光扩展得更远一些,就会发现对“闭关政策”做这样的概括是很不确切的。