姚贾奉劝秦始皇不要听信谗言,贬斥忠臣。他进一步指出,用人不必求全责备,不必苛求出身和名望。周文王的姜太公、齐桓公的管仲、秦穆公的百里奚、晋文公的臼犯在个人经历上都有不光彩的地方, “此四士者,皆有诟丑,大诽天下,明主用之,知其可与立功”。
因此,明主用人的基本原则是“不取其污,不听其非,察其为己用。故可以存社稷者,虽有外诽者不听,虽有高世之名而无咫尺之功者不赏”。秦始皇认为姚贾的说法颇有道理,于是仍然委以出使各国的重任。
六、韩非,韩非是中国古代最著名的思想家之一。学术界普遍把他视为先秦法家之集大成者。他不是秦始皇的股肱之臣,甚至不能算是秦始皇的臣工。韩非入秦的本心旨在削弱秦国,保全韩国。但是,他为秦始皇奉献了一部著作,又提供了一条谋略。
这部著作为秦始皇统治臣民提供了系统的政治方略和手段,这条谋略又使秦始皇确定了正确的统一战争战略安排。从韩非的政治思想体系中,可以大体探求秦始皇的治术和秦朝统治思想的基本特点。因此,韩非对秦始皇的贡献不在李斯、尉缭之下。在一定意义上,这位精通“南面君天下之术”的大学者也可以算作秦始皇的王霸之佐。