这就是著名的“野狐禅”的故事,那个人为什么被罚变身狐狸并轮回五百世呢?就是因为他执着于因果,所以不得解脱。执着就像一个魔咒,令人心想挂念,不能自拔,最后常令人不得其果,操劳心神,反而迷失了对人生、对自身的真正认识。修佛也好,参禅也好,在认识和理解禅佛之前,修行者必须要先认识自己的本身,然后发乎情地做事,渐渐理解禅佛之意。如果执着于认识禅佛之道,最后连本身都不顾了,这就是本末倒置的做法。就像一个人做事之前,必须要理解自身所长,才能放手施为地去做事。如果只看到事物的好处而忽略了自身能力,又怎么可能将事情做好呢?这便是寻明心、安身心的魅力所在。
舍得
人生有得就有失,得就是失,失就是得,所以人生最高的境界,应该是无得无失。但是人们都是患得患失,未得患得,既得患失。明智的做法是要学会放弃。放弃是一种境界,大弃大得,小弃小得,不弃不得。
第二次世界大战的硝烟刚刚散尽时,以美英苏为首的战胜国首脑们几经磋商,决定在美国纽约成立一个协调处理世界事务的联合国。一切准备就绪之后,大家才发现,这个全球至高无上、最权威的世界性组织,竟没有自己的立足之地。