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《工贾行社分第七》（《社会通诠》）云：阿利安种民，其旧语无通行铁字，以此知冶业不始于欧。按：中国上古亦无冶铁之业，古铁字从金从夷，则冶铁亦由外域所输入之业矣。[14]
如核之以严译《社会通诠》原文，可以看出，刘师培所引证之语其源别有所自。严译原文曰：
学者多言，冶铁非欧民自致之能事，而得诸东方若埃及诸古国。盖埃及，相传其民知冶铁最早。此其为说，有或然者。近世有声名甚盛之德儒（按：此盖指马克·穆勒），以言语文字，证阿利安民种之源流，尝云，阿利安种民，其旧语无通行铁字，以此知冶业不始于欧，乃学而得诸他种者。此其说固抑或信。[15]
由此可知，刘师培所引证之语，源出于马克·穆勒，而非《社会通诠》的作者甄克思，甄克思只是转述了马克·穆勒之言而已。也就是说，予刘师培以学术上之启示，使他能从古铁字之字形构造上得出“中国亡古亦无冶铁之业”的结论者，系马克·穆勒。马克·穆勒是德国著名历史比较语言学家，他的说法能被甄克思引用，盖因当时西方社会学已在发展过程中摄取了生物学、历史比较语言学等学科的理论、方法与成果。刘师培对西学的了解程度无法与严复相比，故不明其中底蕴，受惠于西方历史比较语言学而不自知。
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