在这一阶段,研究者开始对以女性为接受对象的媒体或节目类型进行研究,研究者们认识到文本包含着意识形态的企图,需要批评的已经不仅仅是表面被扭曲的女性形象,而是整个文本中蕴藏着的父权制的意识形态。总体上看,女性主义媒介研究应当揭示被文本编码的、深层的主导意识形态。这一阶段的研究主要采用语义学分析方法,在语义学中,任何事物都被看成是一个符号。在文本的建构中,不同的符号表达着不同的意识形态,文本倾向于为主导的意识形态服务,倾向于把自己建构为封闭的文本。[5]
图14-2 雅克·拉康
这一针对文本中意识形态的研究转向,主要是源自结构主义的理论传统,深入到文本的深层探寻其意义背后社会的权力结构运作,包括资本主义、统治霸权和意识形态运作等。同时也结合了心理分析对父权结构的研究,尤其是拉康(图14-2)从象征秩序的观点解释父权社会权力如何建构主体认同;罗拉·莫薇应用心理分析理论说明电影如何达成父权欲望掌控的男性凝视机制以及唯物主义的心理分析学者Nancy Chodorow将女性主义研究与精神分析相结合而提出的“母性的再制”等观点。这些研究都提出了如何分析社会性别再现的深层结构的主要理论依据和方法。