四,当“道德衰落”之时,首先涌现出来的就是暴君式的人物。他们作为时代的先驱,是个体中的佼佼者,他们就像是果实之中的果实,只要稍等片刻,就会在民族之林中成熟起来,变得黄澄澄的。事实上,这片树林是因这些果实而存在的!
当腐败达到极点的程度时,各种暴君争斗也随之而发,这时,必然会有像恺撒一样的暴君出来收拾残局,来结束一场为争夺专制统治权而引发的争斗,此时,争斗双方已经精疲力竭了,他恰好充分利用了这一点。在恺撒时代,每一个个体似乎都比较成熟,这就使得“文化”开始鼎盛,当然,这并不是恺撒所造成的,不过仍然有许多文化人中的败类向恺撒谄媚说,他们的一切都是拜恺撒所赐。实际上,这些人想要得到外部的安宁,这恰恰是因为内心的混乱不堪。这样的时代,使得贿赂与背叛频频发生,因为人们对于“自我”的爱远比对“祖国”的爱更加强烈;在这样动荡不安的命运面前,一定要先使自己稳定下来,高贵者便可以大大方方地伸出双手来,等着那些有些钱和势力的人往他们手里倾倒黄金。而目前,很少能够有一个确定的未来,人们只是为今天而活,骗子正好抓住了人们的这种心态,玩弄着一些容易达到目的的伎俩。人们总是会“为了今天”甘心受骗或者受贿,而将自己的未来留给道德!这些人为了一己私利甚至比统治者更关注眼前的境况,而无法预计自己和未来。他们也喜欢和拥有强权的大人物相互勾结,相信自己有在普通人那里既得不到理解,又得不到好处的办事和打听情况的能力;即使是专制统治者或恺撒都能认识到个人的权利的重要性,不论这个人有没有不法的行为。他们也会将援助之手伸向那种勇敢的私人道德。专制统治者用一句拿破仑的经典讲话“我有权用一句‘这就是我’来回应人们对我的一切指控。我是自由的,绝不受制于任何人。我要求人们对我绝对服从,即使只是我的幻想,也同样要服从。人们应该很容易能够找到我专注于这种或那种娱乐之时的幻想。”来衡量自己。有一次,拿破仑对妻子说,她可以怀疑丈夫对婚姻的忠诚度。