神仙家之说,其起于燕、齐之间乎?366《史记·封禅书》言:“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。”而《左氏》昭公二十年,载齐景公问晏子曰:“古而无死,其乐如何?”古无为不死之说者,景公之所问,亦必神仙家言也。367《庄子·刻意》曰:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所为也。”道引之术,服饵之方,房中之秘,皆得之于医家者也。神仙家言,疑因燕、齐之间,时有海市而起。睹其象而不知其理,则以为人可升仙。其理虽不足冯,其象自为人人所睹,故威、宣、燕昭等皆雄主,犹甘心焉也。神仙家虽荒诞,然于药物必多有发明。368金石之齐尤甚。此非本草家所知,惟神仙家疑神仙之寿考,由其体质特异,久不变坏,乃欲以金石裨益其身。葛洪之论,即如此也。
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