周隐克(出《逸史》)
唐道士周隐克,有术数。段文昌与宾客博戏饮茶,周生连吃数碗,段起旋溺不已。良久,惊语尊师曰:“乞且放,虚惫交下不自持。”笑曰:“与相公为戏也。”盖饮茶慵起,遣段公代之。
明崇俨(出《纪闻》,又《朝野佥载》)
崇俨有术法。武帝试之,为地窖,遣妓奏乐,引俨至,谓曰:“此地常闻弦管,是何祥也?卿能止之!”俨曰:“诺。”遂书二桃符于其上钉之,其声寂然。上笑,唤伎人问云:“见二龙头张口向上,遂怖惧不敢奏乐也。”蜀县令刘靖妻患症,崇俨诊之曰:“须得生龙肝食之,必愈。”靖以为不可得。俨乃书符,乘风放之上天。须臾,有龙下入瓮水中,剔取肝食之而差。文帝盛夏须冰及枇杷龙眼子。俨坐顷间,往阴山取雪,至岭取果子,并到,食之无别。时瓜未熟,上思之。俨索钱百文去。须臾,得一大瓜,云:“缑氏老人园内得之。”上追老人至,问之,云:“止埋一瓜拟进,适卖唯得百钱耳。”俨独卧堂中,夜被刺死,刀子仍在心上。敕求贼甚急,竟无踪迹。或以为俨役鬼劳苦,被鬼杀之。
鼎师(出《朝野佥载》)
唐则天朝有鼎师者,瀛博野人,有奇行。太平公主进则天试之,以银瓮盛酒三斗,一举而饮尽。又曰:“臣能食酱。”即令以银瓮盛酱一斗,鼎师以匙抄之,须臾即竭。则天欲与官,鼎曰:“情愿出家。”即与剃头。【眉批】不仕伪周,亦高人也。后则天之复辟也,鼎曰:“如来螺髻,菩萨宝首,若能修道,何必剃除。”遂长发。