此后，曹丕就在邺城留住了十多年。他本人富有文学才能，因此邺城聚集了不少文人，其中孔融、王粲、陈琳等7人经常在一起游乐，赋诗唱和，形成一个文学集团。曹丕就称他们为“建安七子”。在“建安七子”中，孔融的年岁较大。此时，正在邺城的孔融知道曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏后，便写了一封信给曹操，说是从前周武王伐商纣王的时候，把纣王的宠妃妲己赏给了周公。曹操读了这封信，没有领悟到其中的意思，后来遇到孔融就问信中写的那件事出自什么经典。
建安七子
孔融笑着回答说：“这是我用现在的情况推想过去，应当是这样的吧。”
原来，孔融是对曹丕的做法不满，所以编造了这个典故来加以讽刺。后来人们根据这个故事，把凭主观想象认为如此，与事实并不相合的情况称为“想当然”。
·一日夫妻，百日恩义·
典出《聊斋志异·张鸿渐》。
张鸿渐是永平府的名士。知府赵某贪暴，有一次用刑打死了姓范的秀才。该府所有秀才都大怒，由张鸿渐执笔向巡抚告状。
谁知赵某用重金贿赂上级，结果赵某被判无罪，反而把告状的秀才都抓了起来。张鸿渐于是夜逃，到凤翔府时路费用光了，又迷了路，幸亏遇见一个名叫施舜华的狐仙庇护了他。二人做了情人，非常恩爱。一天，鸿渐对舜华说：“我离家三年了，非常想念妻子，你是狐仙，千里路一刻可飞到，能不能带我回去看看她呢？”舜华不高兴地说：“我和你这么要好，你却守着我心里想妻子，那么你对我的恩爱都是假的了！”鸿渐说：“你怎么这样说呢？‘一夜夫妻，百日恩义’嘛，以后我想念你，就和今日想念她一样，假如我得新忘旧，岂不是忘恩负义的人？”舜华笑道：“那么我送你回去吧！”于是拿个竹枕头，两人跨着，叫张鸿渐闭上眼睛，只听耳边风声飕飕，不久落地。睁开眼睛，舜华已不见了，人已到家，翻墙进去，其妻惊起，问清是丈夫回来了，便挑灯挽手呜咽。恰有恶少年平时见张妻很美，心里想她。这次见张鸿渐翻墙进去，以为是张妻的野男人，于是也跳墙进来“捉奸”。等到看清是张鸿渐，就要挟道：“张鸿渐是逃犯，竟敢回家？除非你和我好，不然我就去报案。”张鸿渐愤火中烧，拔刀直出，砍杀了恶少，第二天向官厅自首。官厅因张是在逃犯，现在又杀了人，立刻派两个差人押他上京城去，脚镣手铐，戒备森严。途中遇一女子骑马而来，原来是舜华。张鸿渐大声呼救，舜华以手指械，则手脚镣铐立落，引之上马，马行若飞，片刻已至山西太原。施舜华让张下马，说道：“我们从此永别了。”掉头而去，从此再未相见。张鸿渐在太原一躲10年，他儿子长大了，考上了进士，做官了，他才敢回家。
