信封为日本式,上有《章炳麟文稿》数字,不是内藤湖南所书,为内藤以前收藏者所写,中经转让。据说内藤以前的收藏者可能知识程度不高,没有保藏好,放在信封中,中间也不理解章太炎稿件的价值,后来转让给内藤。京都大学有内藤藏书两千册,此书上有“内藤”章,它是“文库”标识。
内藤即内藤武男(内藤湖南、内藤虎次郎,1866—1934年),是近代日本最重要的中国史学者之一。原京都帝国大学东洋史学教授,与罗振玉、王国维有交往,精汉学,勤著述,京都很多著名学者都出其门下。
章太炎佛学手稿,共分四题,似为东京讲学时所拟。
第一,“佛法果认为宗教耶,抑认为哲学耶?”认为“佛法的高处,一方在理论极成,一方在圣智内证。岂但不为宗教起见,也并不为解脱生死起见,不为提倡道德起见,只是发明真如的见解,必要实证真如。发明如来藏的见解,必要实证如来藏。与其称为宗教,不如称为哲学之实证者”。