走上庙道会的神坛
孙殿英带着一个连的人马、武器上了嵩山之后,由兵变匪,干起了打家劫舍、绑票诈财的勾当。当生活稍安定之后,他再次利用在庙道会的威望,广泛招揽信徒随同自己进山落草为寇。每有道徒投来,孙殿英总是设坛插香,先把自己师父传授的四句谛言,用朱砂抄写在黄表纸上,令其叩头背诵,并规定每天必须在睡觉前要默读一遍,方可入睡。为了适应新的形势,孙殿英把四句真谛的最后一句“弓长苗裔白何心”改为“无限前程白何心”,意在告诉道徒,只要真心实意跟我孙殿英干,就会有“无限前程”。道徒们大多是一些没有文化的农民,对庙道的神秘力量深信不疑,每默念着四句谛言,似乎觉得真的有庙道神灵在保护扶助着自己,对孙殿英这位庙道领袖自是忠心耿耿,百般尊崇,来嵩山投奔他的人也越来越多。
随着时间的推移,孙殿英觉得仅凭一个庙道领袖的身份,对道徒们发号施令,还不够神圣,威力也不够大。如果将自己神化,由人变神,让自己站立于神坛之上,以神的旨意发号施令,将庙道的神秘推向极致,效果自然要有一番明显的不同。于是,在经过一番苦思冥想之后,终于又谋出了一条奇计。在二月二十二日庙道的祖师爷刘廷芳的生日快要到来的时候,他突然对手下人声称,自己要到英峪村祖师爷的庙道院进香。在将大小事务安排妥当后,他独自一人悄然下山而去。