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事实上整个五代，本就是个世家儒门逐渐瓦解的过程，说一句礼乐崩坏倒也确实是没什么毛病，即便是原本历史中尊崇儒学的宋朝，赵匡胤也问过之乎者也有什么用，赵普回答屁用没有的惊骇之语。
整体的思想方面，此时的大周倒是真的跟宋初很像，正处在一个过渡期，未来国家要朝着哪个方向去走，还真不好说。
历史上的北宋在赵光义即位之后无疑是彻底的往儒家的那一套走去了，也确实是做到了民富，北宋民间的百姓之富庶几乎是封建王朝中独一份的，但代价也确实是国力的日渐衰弱。
赵匡胤时期与契丹打仗有过六千人追着十万人砍的记录，到了赵光义时期就……说出来都是眼泪了。
却是也只得叹息一声，甩了点真正的干货出来道：“民弱国强这种话，可能是对的吧，但其实说到底，还是个战争潜力的动员能力的问题。”
“这其实有个前提，那就是一个国家的资源生产总量是固定的，民间多留一点，朝廷能动员的就少一点，对百姓剥削的狠一点，国家能动员的力量就强一点。”
“比如长平之战之时，论人口、产粮、甚至兵员素质方面，其实赵国按说都应该是强于秦国的，然而秦行商鞅之法，在挖掘潜力方面切实已经远远赵国，所谓动辄得咎，秦人百姓随手在街上仍一把灰，都要施以斩手之刑，想要免于刑罚，就只能上战场立功勋，将功折罪，这样的用法方式，却是连战场上给将士们的赏赐都省下了。”
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