西道堂,又称道堂派、汉学派,是清末伊斯兰教教派分化出的一个著名派别。其创始人是甘肃临潭的马启西。马启西(1857—1914),原名生春,入学后始称启西,字公惠,传教后又取字慈祥,道号西纪元。早年曾中秀才,通《四书》《五经》,阿拉伯文和汉文造诣颇深。他不求仕途,喜博览群书,尤刻苦研究刘智、王岱舆等人的伊斯兰教汉文著述。中年后,他一面进行宗教功修,一面设帐讲学。1902年(光绪二十八年)他在甘肃临潭创立西道堂,专讲汉文伊斯兰教译著,发身心性命之理,明天命五功之要,把原来讲学的学堂“金星堂”更名为“西道堂”。以马氏为首的西道堂尊崇清初伊斯兰教学者刘智的学说,“根据清真教教义,并祖述清真教正统,以发扬金陵介廉氏(按:刘智字介廉)学说,而以本国文化发扬清真教学理,务使本国同胞了解清真教义为宗旨”。[72]其基本特点是:在宗教上遵奉伊斯兰教的基本信条,遵行五功,把刘智等人的学说贯彻于宗教实践之中;在礼仪方面,兼有格底木和哲合林耶的特点,并采取有别于其他教派的特殊礼仪与习俗;教权结构上与门宦相似,实行教主集权制,教主言行对教民有约束力,实行终身制,但不世袭,教主继承人由全体教民推选;组织上分集体户和个体户两种,部分教民以道堂为家过集体生活;经济上,凡由道堂经营管理的商业、农业均为道堂公有,本道堂教育、建设及一切公共事业费用均由其供给。西道堂是一个十分独特的伊斯兰教派,既是宗教派别,又是一个社会经济组织,带有“实业办教”的色彩。它的创立对改善遭受灾难的一部分穆斯林的生活,恢复临潭地区穆斯林的民族经济起到一定的积极作用。
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