之所以想就这个话题发言,是因为遇到个案的刺激。个案就是眼下北京的什刹海。什刹海在元代就是一处重要的城市水域,在明成祖为迁都而建造北京城时,规划里很显然是要在这片居于城市中轴线西北侧,紧邻极为重要的标志性建筑钟楼与鼓楼的水域,保留并刻意加重处理为一处富于野趣的情调空间,这一规划实施得很认真,而且在清代得到延续,其最大的特点有二,一是营造出了“银锭观山”的意趣,银锭桥是跨越什刹海后海与前海的咽喉部位的单拱石桥,晴天时站在桥上西望,可以望见一脉青黛色的远郊山影,那不仅是美丽的景色,其深刻的意蕴是把繁华的城市与恬静的山野通过视觉“望点”上的享受,在市民心灵里注进一种禅悟,这也与分布在河岸各处的庙宇(有说恰好十座,有说因大小宗派不一,故以“什刹”名湖)的总体情调相谐。其第二特点是不让街市商业气氛来浸染这处水域。直到十来年前,这里大体还保持着明清时代那“都市中的野景”情调,特别是后海部分。前海部分,晚清以来大体而言只有两处明显的商业景观,一是银锭桥东北湖岸,通往鼓楼前的烟袋斜街南口一侧,有一家著名的烤肉季饭庄,它铺面不大,直到今天几经翻修,体量也还得体,形态也保持着古建的风貌,从来没有影响到什刹海那朴实恬静的总体情调;二是前海西岸每逢夏日有临时的荷花市场,供应最大众化的北京小吃,特别是廉价的消暑饮食,附带还供应些民俗玩具,穿插些民俗表演,虽说人气旺盛时也相当热闹,但与固定店铺的喧嚣街市景象大异,所构成的是“都城里的乡集”情调,与其传统的空间情调并不相悖。眼下的什刹海呢,我以为其传统情调空间的特色正面临沦丧的威胁!
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