这个理论也能够说明:相同的性质为什么在所有情形下,总会产生骄傲与喜爱,或者谦卑与憎恨。为什么相同的人在自己看来是善良的或者恶劣的,有教养的或者可鄙夷的,而在他人看来也永远是如此。如果我们看到一个人具有任何原本只不利于自己的情感或者习惯,我们就只因他这一点儿感到不快,就像在另一方面,假如一个人的性格只对他人有危险、让人不快,那么只要他觉察出那种不利,他就永远对自己不满意。不仅在性格与仪态方面能够看到这一点,并且在最细微的情节方面,甚至也能够看到。我们会因他人的一阵猛烈的咳嗽而感觉不快,虽然咳嗽本身对我们没有丝毫影响。虽然我们不会因为口臭而认为他本人很讨厌,但如果你告诉一个人他有口臭,他会认为这是一种耻辱。我们的想象非常容易对它的位置进行改变。我们或许会根据他人对我们的评价来观察我们自己,或许用别人对他们的看法来考虑他们,并借此体会到与我们完全没有从属关系、而只借助同情才能让我们关切的情绪。有时我们会把这种同情推及很远,以致仅仅因某种原来有利于我们的性质招来别人的不满,并使他们认为我们非常讨厌,进而讨厌那种性质;我们虽然讨人喜欢,但是或许这对自己并没有任何好处。
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