文本上,本片或许可被视为当代日本人在私人与社会规范间的拉锯战,女性反抗成为社会规范形象,试图维持私人空间,而男性在来自社会的私人创伤下转而通过占有女性私人空间寻求社会认同,同时主要人物均从画外的私人空间出场。视听层面,摄影机可以视为人物先验的私人空间,手持暗示危机,横摇表示隔绝,过曝营造不安,快速横移与淡出压缩时间并制造惊悚效果,照度的突兀变化反映女主心理。此外,非环境音的应用在本片中同样出彩。突兀出现或(由孩子呼吸,冲水声)叠化的刺耳弦乐暗示女主心理的不安与恐惧,父子车内戏的钟摆声暗示时间短促,沉默时响起的船笛表明男女内心的分离。但这或许也带来了一个无解的矛盾——现实主义和即兴表演创造的写实性与视听层面的非写实处理让这部私小说在攀描与解构间暧昧地摇摆,但也许这层暧昧正是私小说的魅力所在吧。据说男主他爹是法国人,他跟他爹苦练法语然后获得角色,尽管发音有点问题,有些词是错的,但真的已经说得很好了。玩儿指涉玩儿象征的电影,虽然直白明确就是种族矛盾和自我和解主题,但还是有不少高级的地方,高级在于形式和内容都从通俗影像惯用的套路抽离出来了。这金熊给得还不错。之前看《假面骑士555 20周年 天堂・重获》有点失望,断裂的叙事导致一个本想贴近人物内心矛盾的故事讲得不清不楚,有点犹豫接下来还要不要看他的戏。但这部他似乎找到跟自己电影语言契合的题材了,那以后就安心用断裂影像玩儿象征就行了,值得一看。那个唱国歌的以色列人求着被别人接受还不知道怎么合理使劲儿只会恼羞成怒的状态像极了天朝爱国小将。不是“一个叫西蒙的人,”是“如果不行的话我就站到告示旁边等人找我打我电话找我当模特。”不是“偷偷炸地铁站,”是“不被允许就跳地铁闸机。”
园田真理、菊池启太郎的侄子条太郎、海堂直也与不知何时回来的草加雅人,一同经营着“菊池西洋洗涤铺”,同时也为俄尔以诺提供庇护。 而由政府重组的智脑公司已转变为一家旨在消灭俄尔以诺的公司,由北崎领导。 某天,为拯救被追杀的俄尔以诺,草加与海堂变身为假面骑士凯撒和蛇俄尔以诺,与消灭俄尔以诺小队的队长胡桃玲菜交战。 在那里出现了消失数年、下落不明的乾巧。乾巧变身为全新形态——假面骑士次世代555(暂译),作为智脑公司阵营的头部战力,与真理等人对战。 遭到攻击的真理等人都对此感到不解。乾巧为何会出现在智脑公司?失踪至今都在做些什么…… 这一戏剧性的重逢,拉开了俄尔以诺与人类故事的新篇章……
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