唐时制靴状况
颜真卿诗：“缝靴蜡线油涂锥，急逢龙背须且骑。”夫线蜡则滑而易抽，以油涂锥，亦取其滑而易入。以今日视之，似为迂拙，然古人工艺之坚实可想。
唐时避雨湿，不用舄用钉鞋
《通鉴》：“德宗出幸奉天，天大雨，从者皆著钉鞋。”
按：钉鞋今日尚有之，一则不滑，一则底高，遇泥水不畏。惟皆以桐油敷布上，使水不能浸入，故名曰油鞋。兹名曰钉鞋，似尚未知以油浸也。
唐木屐仍大行
《唐摭言》：“京师长者，皆着木屐。”夫长者皆着，少年可知。想见长安街上，橐橐之声盈耳也。
五代及宋以靴为朝服，鞋为便服，鞋仍有带
《归田录》：“冯道与和凝同在中书。一日，和问冯曰：‘公靴新买，其值几何？’冯举左足曰：‘九百。’和性褊急，遽回顾小吏曰：‘我靴何得一千八百？’因诟责久之。冯徐举右足曰：‘此亦九百。’于是哄堂大笑。”又，《老学庵笔记》：“淳熙己酉，车驾幸候潮门，从驾臣僚皆擫带子著靴。”是自五代至南宋，皆以靴为朝服。又，《归田录》：“往时学士，循唐故事，见宰相不具靴笏，系鞋坐玉堂上。”是言惟学士清贵，可着鞋坐玉堂，见宰相，他人须具靴笏也。是以鞋为便服，靴为礼服，自宋初而已然，至清不改。又，宋陶穀诗云：“短靿靴儿末厥兵。”是宋靴之有靿益明。又鞋而曰系，是宋鞋之有带，殆与唐同。
