中文字幕服务员下载剧情介绍:
三十三年，邹[7]人孟轲见魏惠王，王曰：“叟[8]，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子曰：“君何必曰利，仁义而已矣。”初孟子师子思，尝问教民之道何先，子思曰：“先利之。”孟子曰：“君子所以教民，亦仁义而已矣，何必利。”子思曰：“仁义固所以利之也，上不仁，则下不得其所；上不义，则下乐为诈也。此为不利大矣。故《易》曰：‘利者，义之和也。’又曰：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”
周显王三十三年，邹邑中有个贤人，叫做孟轲，他传承孔子的道统，其学问以仁义为根本，在治理国家方面，主张效法尧舜，然而战国诸侯都不重用他，因而孟轲隐居不出。等到魏惠王诚心实意地向各国招纳贤才时，他才离开邹城去魏国见魏惠王。惠王见了孟轲，态度很是尊敬，并称赞他说：“从邹城到魏国，路程长达千里，今天你不远千里来到我国，是打算施展平生的抱负，使我国国富兵强吧？”孟子回答说：“你何必事事都计较利益呢，治国之道当以仁义为本。”今天孟子在这里讲仁义，并不是孟子第一次这样说。以前，孟子拜孔子的孙子子思为师时，曾问子思：“统治百姓当以什么为首要原则？”子思说：“首先要利于百姓。”孟子又问：“君子以仁义教化百姓，何必说什么利益呢。”子思回答说：“我所讲的利，正是来自于仁义的。比方说，为君、为官的不仁，则必然残害百姓。为君、为官的不义，则必然以智慧、谋略统治百姓，那样百姓必然效仿，而奸诈、虚言横行。国内上至君臣下至百姓都如此的话，国家就危险了，这样的损失就太大了。所以《易经》上说：‘利者，义之和也。’要想真正得到利益，就得讲究仁义、道义。又说：‘利用安身，以崇德也。’用利的目的是为了安身，安身的目的是为了尊崇仁德。这两句都是说仁义之利，是最大的利益，而与富国强兵之类的小利是不一样的。”这才是子思传授给孟子的，也是孟子所讲的仁义，是他学问的精髓。君主任用贤能的人，一定要根据才能使用，发挥人的长处，而不能使其长处无从发挥。
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