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对于和珅的裁决，嘉庆为了慎重起见，召来刘墉、董诰、朱珪等人商议。刘墉道：“对和珅凌迟处死，有些不妥。和珅虽然罪大恶极，但毕竟是前朝重臣，更是公主的亲翁，将他凌迟。碎尸肆市，不合情理，不如赐他自尽。”
董诰虽然对和珅极为厌恶，但也不肯落井下石，道：“和珅为官多年，身兼数职，虽有党羽众多，可实际上只是罪恶滔天，专权跋扈，以至于声名狼藉。臣在军机处与他共事多年，依臣看来，他并无反意，他为贪污枉法之首，赐他自尽已经足以让天下训诫。”
嘉庆权衡良久，索性把白莲教的账也算在和珅头上。当时川、楚、陕、甘、豫五省白莲教声势浩大，把清军打得焦头烂额，嘉庆下“罪己诏”：白莲教以官逼民反为号召，官逼是官吏贪污，官吏之所以要贪污，是为了满足和珅的贿赂勒索，为和珅一人，而累及百姓，所以要将和珅立正典型，以伸国法，以快人心。
综合以上条件，正月十八，嘉庆下诏：准胡季堂所奏，和珅罪行当处凌迟；但念及和珅是太上皇旧臣，不忍施以凌迟这样的极刑，赐和珅白练一条，在狱中自尽。判福长安斩监候，等待秋后处决。
福长安毕竟是皇亲，乾隆的侄儿，嘉庆不忍他身首异处，处以斩监候，希望他能认罪归心，再有出头之日。嘉庆命人让福长安找出和珅的罪行，立功赎罪，但福长安对和珅忠心耿耿，道：“和中堂没有罪，他是清白的，你们都在冤枉他。”不肯回头。
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