娜塔莎寄宿学校在线观看剧情介绍:
王夫之是多么想要倾诉，想要表达，可环顾周遭，何人可诉衷肠？日日陪伴他的，只有老庄、孔孟、程朱，只有《尚书》《春秋》《周易》，只有文明与历史的千百年演绎。兵荒马乱之际，王夫之得到母亲病重的消息，只得离开，赶回家去。一路上，他几次险些被乱兵杀死。途经永福县洛清江上游时，曾幽困于水寨，“卧而绝食者四日”。山路崎岖，泥泞难行，等他赶到家里，母亲早已经离开人世。
这一年是1651年，33岁的王夫之回到家乡。此时国势衰微，王夫之心怀悒郁，四处流亡避居。在这段流亡的日子里，王夫之与隐居在祁、邵之鲤鱼山旁白云庵的明朝旧臣刘惟赞相距不远，时有往来。王夫之这段日子辗转流徙，四处隐藏，最后定居于衡阳金兰乡高节里，他先住茱萸塘败叶庐，继筑观生居，又于湘水西岸建湘西草堂。
1656年，37岁的王夫之终于在耒阳乡下的兴宁寺里找到一张安静的书桌，潜心研索《周易》和《老子》。他的《周易外传》《老子衍》正是这段时间的心得。王夫之在《周易外传》中，借《周易·系辞》关于“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的命题，提出了“天下唯器而已矣”“无其器则无其道”的观点。他在《老子衍》的自序中说，对于老子及诸家注释，他要“入其垒，袭其辎，暴其恃，而见其瑕”。也就是说要深入到老子及诸家的内部，像夺取敌人的辎重一样，获得它有用的资料，暴露其根据的虚伪性，指出它的瑕疵。他毫不客气地指出老子哲学的三大缺点：
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